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| Démocratie chrétienne | |
|---|---|
| Name | Démocratie chrétienne |
| Native name | Démocratie chrétienne |
| Ideology | Christian democracy, social market economy, subsidiarity |
| Position | Centre to centre-right |
| Religion | Christianity |
| International | Centrist Democrat International, European People's Party |
| Founded | 19th–20th centuries (various national formations) |
Démocratie chrétienne est une mouvance politique qui regroupe des partis et courants inspirés par la doctrine sociale chrétienne et la tradition politique catholique, protestante ou orthodoxe. Elle a joué un rôle majeur dans la construction d’États-nations et de régimes parlementaires en Europe, en Amérique latine et en Afrique, en dialoguant avec des institutions comme le Conseil de l'Europe, la Commission européenne, le Parlement européen, le Congrès des États-Unis et des organismes confessionnels tels que le Vatican et la Conférence des évêques catholiques. Ses acteurs historiques incluent des personnalités telles que Konrad Adenauer, Alcide De Gasperi, Robert Schuman, Christian Pineau, Joaquín Balaguer, Eduardo Frei Montalva et Lech Wałęsa.
La mouvance se définit autour de principes tirés de la Doctrine sociale de l'Église (encycliques comme Rerum novarum et Quadragesimo anno), du principe de subsidiarité promu par le Concile Vatican II et de concepts juridiques et institutionnels portés par des acteurs du Socialisme chrétien et du Catholicisme social. Les axes centraux comprennent la dignité de la personne humaine défendue par des mouvements tels que Caritas Internationalis, la justice sociale promue par des figures comme Pope Pius XI et Pope John XXIII, et la solidarité inspirée par des organisations comme International Association for Religious Freedom. Les partis se réclament souvent d’un ordre social fondé sur la propriété privée modérée par des mécanismes de redistribution évoqués par des politiciens comme Jean Monnet et Winston Churchill.
Les premières formations apparaissent au XIXe siècle en réaction aux mouvements comme le Marxisme et le Libéralisme classique, avec des partis tels que le Partito Popolare Italiano et le Christlichsoziale Partei d’Autriche. Au XXe siècle, la reconstruction d’après-guerre voit l’émergence de gouvernements dominés par des leaders chrétiens-démocrates: les cabinets de Konrad Adenauer en République fédérale d'Allemagne, d’Alcide De Gasperi en Italie, et d’António de Oliveira Salazar (avant sa rupture) en Portugal — bien que la relation avec le régime de Estado Novo (Portugal) soit complexe. La création de la Communauté européenne du charbon et de l'acier par des ministres comme Jean Monnet et Robert Schuman illustre l’ancrage européen. En Amérique latine, des mouvements liés à Cristianismo y Democracia et à des dirigeants tels que Jorge Alessandri ou Carlos Castillo Armas montrent des trajectoires distinctes.
L’idéologie combine des éléments de Social-démocratie et de Conservatisme: soutien à un marché régulé à l’image de la Économie sociale de marché, attachement aux institutions familiales valorisées par des leaders comme Karol Wojtyła (Pope John Paul II), et défense de libertés civiles revendiquées par des parlementaires tels que Helmut Kohl. Sur les questions fiscales, les partis prônent souvent des politiques keynésiennes modérées définies par économistes proches de Christian Democracy et par gouvernements comme ceux dirigés par Eduardo Frei Montalva. En politique étrangère, la mouvance soutient la coopération multilatérale incarnée par OTAN, Organisation des Nations unies et le projet d’intégration européenne mené par des personnalités telles que Robert Schuman.
Plusieurs organisations transnationales et partis nationaux ont structuré la mouvance: le European People's Party et le Centrist Democrat International au niveau international; des partis nationaux comme la Demokratische Partei Deutschlands (successeur chrétien-démocrate incarné par Konrad Adenauer), le Democrazia Cristiana italien, l’Österreichische Volkspartei, la Christian Democratic Union of Norway (analogues scandinaves), le Partido Demócrata Cristiano au Chili dirigé par Eduardo Frei Montalva, la Christian Social Party (Belgium), le Democratic Unionist Party (dans certaines lectures comparatives), et le Unión Democrática Cristiana en Amérique latine. Les institutions académiques et associatives comme l'Institut catholique de Paris et la Catholic University of Leuven ont formé des cadres.
La mouvance a contribué à la rédaction de constitutions, à la mise en place de systèmes de sécurité sociale et à la création d’institutions européennes. Des accords internationaux comme le Traité de Rome et le Traité de Maastricht ont été façonnés par dirigeants chrétiens-démocrates tels que Alcide De Gasperi et Robert Schuman. Au niveau national, les réformes sociales de l’après-guerre menées par des gouvernements dirigés par Konrad Adenauer et Alcide De Gasperi ont stabilisé des économies et institutions telles que les systèmes de santé inspirés par des modèles proposés par des think tanks comme Hertie School. La diplomatie de figures chrétiennes-démocrates a aussi influencé la décolonisation et les politiques de développement en lien avec des organismes tels que la Banque mondiale.
La mouvance a été critiquée pour son alliance parfois ambiguë avec des élites économiques représentées par groupes comme International Monetary Fund et pour des compromis politiques avec des régimes autoritaires (exemples: relations discutées avec Francisco Franco ou des gouvernements de l’America Latina). Des intellectuels comme Antonio Gramsci et des partis de gauche tels que le Parti communiste français ont dénoncé sa modération sociale. Des scandales de corruption impliquant partis chrétiens-démocrates en Italie (affaires touchant des figures associées à la Democrazia Cristiana) et en Belgique ont nourri des débats sur l’éthique publique associés à institutions judiciaires comme la Cour européenne des droits de l'homme.
Depuis la fin du XXe siècle, la mouvance s’est fragmentée entre formations libérales inspirées par leaders comme Angela Merkel et courants sociaux-chrétiens attachés à des coalitions avec des partis tels que le Parti socialiste français ou des conservateurs comme Nicolas Sarkozy. Les enjeux contemporains incluent la réponse à la montée de partis populistes tels que Rassemblement national, les défis posés par la pandémie de COVID-19 pandemic dans des États dirigés par chrétiens-démocrates, et les débats sur l’intégration écologique illustrés par des initiatives soutenues par des ONG comme WWF et des think tanks européens. Les perspectives évoquent une recomposition vers des alliances transpartisanes au sein du Parlement européen et des stratégies électorales renouvelées à l’échelle de pays comme l’Italie, l’Allemagne, le Chili et la Pologne.