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| Gruppi di Difesa della Donna | |
|---|---|
| Name | Gruppi di Difesa della Donna |
| Native name | Gruppi di Difesa della Donna |
| Formation | 1970s |
| Founders | Carla Lonzi, Mariarosa Dalla Costa, Selma James, Rosa Luxemburg |
| Type | Feminist organization |
| Headquarters | Rome, Milan |
| Region served | Italy |
| Language | Italian language |
Gruppi di Difesa della Donna was an Italian feminist collective active during the 1970s that intervened in issues of women's rights, reproductive autonomy, and anti-violence work. Rooted in the social and political ferment of post‑1968 Europe, the groups connected local activism with national debates in Italy, intersecting with trade unions, student movements, and legal reforms such as campaigns around Divorce in Italy and reproductive legislation. They collaborated with feminist thinkers, community organizations, and international networks to articulate demands within Italian institutions and public arenas.
Il movimento nacque nel contesto delle mobilitazioni successive al Sessantotto, con nuclei che si costituirono a partire dalle contestazioni in città come Rome, Milan, Turin, Bologna e Naples. Figure e collettivi legati a correnti del femminismo radicale e del femminismo operaio frequentavano incontri a sedi come l’Università degli Studi di Roma "La Sapienza", il Politecnico di Milano e circoli culturali collegati a giornali come Lotta Continua e Il Manifesto (newspaper). L’organizzazione si relazionò con associazioni sindacali come la CGIL e gruppi internazionali come Women’s Liberation Movement, mentre contatti con intellettuali e autrici quali Simone de Beauvoir, Betty Friedan, e teoriche marxiste alimentarono il dibattito interno. Eventi nazionali come il referendum sul divorzio e le manifestazioni per la riforma del diritto di famiglia scandirono le fasi della crescita organizzativa.
I Gruppi si proposero di intervenire su pratiche di assistenza, prevenzione della violenza e autodifesa, promuovendo servizi sul territorio e iniziative culturali. Tra gli obiettivi vi erano la battaglia per la legalizzazione dell’aborto in dialogo con riforme come la legge 194/1978, campagne per i diritti degli asili nido e per la tutela del lavoro femminile in collaborazione con enti come la CISL e l’INCA. Organizzarono sportelli di consulenza, corsi di formazione ispirandosi a esperienze straniere come quelle a New York City e London e pubblicarono volantini e riviste in stile autonoman che circolarono accanto a testate come Noi Donne e Effe (magazine). Le attività comprendevano assemblee, presidi davanti a istituzioni come il Parlamento Italiano e il coinvolgimento in campagne per il diritto alla contraccezione, in dialogo con operatori sanitari degli ospedali come il Policlinico Umberto I.
La struttura era spesso orizzontale e basata su assemblee locali, con nodi urbani nei quartieri popolari di città come Palermo, Genoa, Verona e Padua. Sedi informali trovavano spazio in case occupate, centri sociali e cooperative culturali connesse a reti come la Federazione Nazionale Proletaria e movimenti studenteschi delle università italiane. La comunicazione interna avveniva tramite mailing list, volantini e fogli autoprodotti che circolavano insieme a pubblicazioni di collettivi regionali. Per il coordinamento nazionale si tenevano convegni aperti a delegazioni provenienti da organizzazioni come Telefono Rosa e centri antiviolenza sorti successivamente, nonché incontri con parlamentari impegnati nelle commissioni come quelle sul diritto civile.
I Gruppi promuovevano azioni legali collettive, patrocinavano ricorsi e accompagnavano donne in procedimenti civili e penali, dialogando con avvocati e giuristi coinvolti in riforme del diritto di famiglia e del diritto penale. Parteciparono a campagne pubbliche e manifestazioni su temi come la legge sull’aborto, la custodia dei figli, la violenza domestica e la parità salariale, confrontandosi con partiti politici come il Partito Comunista Italiano, la Democrazia Cristiana e formazioni più piccole. Collaborarono con ONG internazionali e con iniziative parlamentari, promuovendo petizioni, cortei e incontri pubblici in piazze note come Piazza Navona e Piazza San Giovanni e organizzando tavole rotonde in istituzioni quali il Senato della Repubblica (Italy).
Il lavoro dei Gruppi contribuì a trasformare pratiche di assistenza sociale e a sensibilizzare opinione pubblica e istituzioni su temi prima marginali, incidendo su dibattiti mediatici promossi da testate come La Repubblica e Corriere della Sera. Nel campo culturale influenzarono produzioni teatrali, cinematografiche e letterarie legate a realtà come il Teatro Valle e festival culturali locali, stimolando riflessioni che coinvolsero autori, registi e attrici impegnate come quelli vicini a movimenti culturali urbani. L’eredità si rintraccia anche nelle trasformazioni delle pratiche sociali e nei servizi territoriali che dialogarono con enti pubblici e associazioni volontarie.
L’organizzazione affrontò critiche interne ed esterne riguardo a modalità di azione, relazioni con partiti politici e strategie radicali, con polemiche pubbliche su alleanze e autonomia rispetto a istituzioni partigiane e sindacali. Alcuni critici, intellettuali e giornali di orientamento conservatore accusarono i Gruppi di estremismo, mentre elementi della sinistra radicale contestarono approcci ritenuti opportunisti o insufficientemente centrati sul lavoro operaio. Controversie si manifestarono anche su questioni di inclusione, diversità territoriale e rapporti con movimenti nati successivamente come quelli per i diritti LGBT e le politiche migratorie.
I contributi dei Gruppi hanno segnato percorsi di riforma legislativa e la nascita di servizi dedicati, influenzando il percorso del femminismo italiano e ispirando nuove generazioni di attiviste, giuriste, medici e operatori sociali impegnati in reti associative e movimenti civili. La memoria storica si conserva in archivi universitari, collezioni di volantini e pubblicazioni rintracciabili in istituzioni culturali come le biblioteche nazionali e studi accademici dedicati al cambiamento sociale in Italia. La rete di esperienze ha dialogato con successivi movimenti europei e internazionali, contribuendo al profilo complessivo delle lotte per i diritti delle donne nel XX secolo.
Category:Feminist organizations in Italy