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| Étrusques | |
|---|---|
| Name | Étrusques |
| Native name | Rasenna |
| Region | Italie centrale |
| Era | Âge du fer–Période archaïque romaine |
| Notable cities | Véies, Tarquinie, Pérouse, Cortone, Véies |
| Language | étrusque |
| Religion | polythéiste étrusque |
Étrusques
Les Étrusques forment une civilisation de l'Italie ancienne, établie principalement en Toscane, en Lazio et en Ombrie entre le VIIIe et le Ier siècle av. J.-C. Connus pour leurs cités-États, leurs nécropoles, leur écriture et leur art, ils interagissent intensément avec Grèce antique, Carthage, Phénicie, Rome et les royaumes italiques comme les Sénons. Leur héritage se retrouve dans l'urbanisme de Rome, les techniques métallurgiques de Vulci et les pratiques religieuses qui influencent la République romaine.
Les débats sur les origines des Étrusques opposent des hypothèses liant des migrations depuis l'Anatolie, des contacts avec Minoens et Mycéniens, et une évolution autochtone au sein des populations italiennes, mentionnées par Hérodote, Tite-Live et Denys d'Halicarnasse. L'idiome étrusque est une langue non indo-européenne, attestée par des inscriptions retrouvées à Tarquinie, Volsinii, Cortone et Chiusi, transcrites sur des tablette, des stèles et des urnes funéraires. Les corpus épigraphiques correspondants incluent la « Tabula Cortonensis » et des inscriptions de la « langue étrusque » qui ont fait l'objet d'études comparatives par des spécialistes comme Massimo Pallottino et Giovanni Colonna. Les contacts linguistiques avec le latin ancien, le osque et le grec ancien se remarquent par des emprunts lexicaux, des onomastiques aristocratiques et des pratiques diplomatiques conservées dans les archives de Rome et de Pérouse.
La chronologie étrusque s'étend de la période villanovienne au VIIIe siècle av. J.-C. aux guerres de conquête romaines au IVe–Ier siècle av. J.-C. Les phases marquantes incluent l'essor des cités d'Étrurie comme Véies et Tarquinie, la domination maritime à Cyrène et à Pyrgi, et les affrontements avec Carthage et Rome, notamment les sièges et batailles évoquées par Denys d'Halicarnasse et Tite-Live. Les épisodes de l'expansion étrusque vers le nord en Émilie-Romagne et le sud en Campanie côtoient des alliances avec les Grecs d'Italie et des rivalités avec les Sénons et les Volsques. La soumission progressive sous l'influence de la République romaine culmine avec la prise de Véies et l'intégration des élites étrusques dans les institutions romaines, processus analysé par Theodor Mommsen et R. E. A. Palmer.
La société étrusque est structurée autour de familles aristocratiques, de princes urbains et de magistratures locales observées dans les inscriptions de Tarquinie et les reliefs de Vulci. Les cités-États formaient une confédération religieuse et politique, attestée par les fédérations retrouvées dans les sources antiques et par des institutions comparées à celles de Corinthe et de Syracuse. Les tombes princieres révèlent un système hiérarchique comparable aux monarchies-militaires décrites par Hérodote et les chroniqueurs romains. Les noms de dirigeants et de lignées apparaissent sur des urnes, des sarcophages et des actes publics, étudiés par des historiens comme Stefano Steingräber et Nancy Thomson de Grummond.
La religion étrusque est polythéiste, centrée sur des divinités comme Tinia, Uni et Menrva, avec des pratiques d'auspices, de haruspices et de divination codifiées dans des ouvrages rituels dont des fragments ont été cités par Tite-Live et Cicéron. Les sanctuaires de Fanum Voltumnae et les sites cultuels de Pyrgi montrent des offrandes et des inscriptions bilingues étrusque–phénicien, suggérant des syncrétismes. La mythologie étrusque influence l'iconographie romaine des divinités et des rites de passage, ainsi que la littérature antique transmise par Ovide et Virgile.
L'art étrusque comprend la peinture funéraire, la sculpture en bronze et le travail de l'ivoire, visibles dans les collections de Vulci, Tarquinie et du Musée national étrusque de Rome. Les tombes à tumulus et les nécropoles comme Banditaccia offrent des fresques comparables aux scènes de banquets de Pompéi et aux vases grecs. L'architecture employait l'arc, la voûte et des techniques de terrassement qui auront une influence sur les constructions de Rome républicaine et les édifices publics rapportés par Vitruve. Les ateliers de bronziers d'Arezzo et les artisans de Volterra diffusent des motifs mythologiques et des formes importées d'Ionie et de Corinthe.
L'économie étrusque repose sur l'agriculture, l'exploitation minière du cuivre, du fer et de l'or en Toscane et en Sardaigne ainsi que sur le commerce maritime avec Carthage, Massalia, Phocée et les comptoirs phéniciens comme Pyrgi. Les ports de Vulci et de Cosa facilitent l'exportation de céramiques attiques, d'huile et de vin vers l'Étrurie et l'Égée, tandis que la circulation monétaire et les formes de troc apparaissent dans les trésors monétaires retrouvés près de Chiusi et de Populonia. Les réseaux d'échanges sont documentés par des amphores, des comptoirs et des inscriptions commerciales étudiées par des archéologues tels que Einar Gjerstad.
L'héritage étrusque se manifeste dans l'urbanisme romain, le calendrier, les rites de divination et des toponymes subsistants en Toscane et en Lazio. Les élites étrusques s'intégrèrent à la société romaine, transmettant des pratiques artisanales, iconographiques et religieuses observables dans la transition archaïque vers la République, analysée par Mary Beard et Barry Cunliffe. Les vestiges archéologiques exposés dans des institutions comme le British Museum, le Musée du Louvre et le Musée national étrusque de Chiusi continuent d'éclairer les échanges méditerranéens et les interactions entre Rome, Grèce et Carthage.
Category:Histoire antique Category:Toscane