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| Orden de los Dominicos | |
|---|---|
| Name | Orden de los Dominicos |
| Native name | Ordo Praedicatorum |
| Founder | Dominic de Guzmán |
| Founded date | 1216 |
| Founded place | Paris |
| Type | Orden religiosa mendicante |
| Headquarters | Roma |
| Membership | Estimado |
| Leader title | Maestro de la Orden |
| Leader name | Fray Gerard Francisco Timoner III |
Orden de los Dominicos es una orden religiosa católica fundada en el siglo XIII por Dominic de Guzmán en Paris, centrada en la predicación, la teología y la vida comunitaria conforme a la Regla de Santo Domingo. Desde sus orígenes la Orden ha participado en debates teológicos en instituciones como la Universidad de París, relaciones con la Santa Sede y misiones en territorios como España, Italia y las Américas, influyendo en figuras como Tomás de Aquino y Catherine of Siena.
La fundación por Dominic de Guzmán en 1216 se enmarca en las reformas de las órdenes mendicantes junto a Francisco de Asís, con reconocimiento papal en la bula de Honorius III. Durante la Edad Media la Orden disputó con escuelas del Santo Oficio y contribuyó al establecimiento de cátedras en la Universidad de París, la Universidad de Bolonia y la Universidad de Oxford. Figuras dominicas como Tomás de Aquino, Albertus Magnus y Hugh of Saint-Cher definieron teología en colegios como el Convento de Santa Sabina y el Studium Generale. En la era moderna la Orden participó en misiones en Nueva España, Perú y Filipinas y enfrentó conflictos con institucones como la Inquisición española y movimientos políticos como las políticas de Anticlericalismo en el siglo XIX; líderes dominicos se vieron involucrados en procesos con monarcas como Isabel la Católica y en reformas impulsadas por pontífices como Pío IX y Pablo VI.
La Orden está dirigida por un Maestro de la Orden elegido en capítulo general, con curias provinciales y conventos distribuidos en provincias como la Provincia de Castilla, la Provincia de Italia y la Provincia de Estados Unidos. La estructura conventual incluye prioratos, casas de estudio y parroquias vinculadas a instituciones como la Pontificia Universidad de Santo Tomás y la Universidad de Santo Tomás (Filipinas). La jerarquía convive con órganos académicos en centros como el Angelicum en Roma y la red internacional de misiones coordinadas desde la sede en Roma y las nunciaturas en países como México, Colombia y Argentina.
La espiritualidad dominica se basa en la Regla de Agustín adoptada por Dominic de Guzmán y en documentos como las constituciones aprobadas por la Santa Sede, con énfasis en la predicación, la contemplación y la vida intelectual reflejada en figuras como Catherine of Siena y Fra Angelico. La liturgia comunitaria se celebra en iglesias como Basilica di Santa Sabina y monasterios dominicos permanecen en localidades históricas como Bologna, Toulouse y Siena, promoviendo devociones vinculadas a reliquias y a obras religiosas presentes en instituciones como el Vaticano.
La Orden fundó colegios, universidades y centros de estudio, entre ellos el Angelicum, la Pontificia Universidad de Santo Tomás y colegios vinculados a ciudades como Toledo y Sevilla, colaborando con teólogos como Tomás de Aquino y pedagogos vinculados a instituciones como la Universidad de Salamanca. Actividades apostólicas incluyen la predicación en catedrales como la Catedral de Toledo, la dirección espiritual en conventos como Convento de San Esteban (Salamanca) y la administración de parroquias en diócesis como Ciudad de México. Obras sociales han involucrado proyectos en colaboración con organizaciones como Caritas Internationalis y entidades educativas en países como Perú, Filipinas y Estados Unidos.
Los dominicos han dejado un legado artístico en obras de arte y arquitectura en lugares como la Basilica di Santa Sabina, el Convento de San Esteban (Salamanca), la Catedral de Santo Domingo y la iglesia de San Juan de Letrán. Artistas asociados incluyen a Fra Angelico, docentes dominicos en academias como la Accademia di Belle Arti di Firenze y talleres vinculados a mecenazgos reales como los de Isabel la Católica y la corte de Carlos V. El patrimonio incluye manuscritos en bibliotecas como la Biblioteca Vaticana, códices conservados en archivos de instituciones como la Universidad de Salamanca y colecciones litúrgicas en museos como el Museo del Prado.
La Orden extendió su presencia a España, Francia, Italia, Inglaterra, Alemania, Portugal, Países Bajos, Polonia, Hungría, República Checa, Estados Unidos, México, Perú, Argentina, Colombia, Chile, Brasil, Filipinas, Japón, Corea del Sur, Australia, Canadá y Sudáfrica. En cada país estableció provincias, conventos y centros de estudio vinculados a universidades locales como la Universidad de Salamanca, la Universidad Nacional Autónoma de México y la Pontificia Universidad Católica del Perú, así como misiones en territorios coloniales como Nueva España y virreinatos como el Virreinato del Perú.
La participación dominica en procesos inquisitoriales vinculados a la Inquisición española, las disputas con órdenes como la Orden Franciscana y la crítica de pensadores como Montaigne y movimientos laicistas motivaron reformas internas y externas, incluyendo decretos de pontífices como Gregorio IX y reformas conciliares posteriores al Concilio Vaticano II. Controversias modernas han estado relacionadas con la gestión patrimonial, debates sobre la libertad académica en instituciones como el Angelicum y casos de abuso tratados por la Santa Sede y tribunales nacionales en países como Estados Unidos y España, lo que impulsó procesos disciplinarios y reformas en constituciones aprobadas por el capítulo general y supervisadas por la Santa Sede.
Category:Órdenes mendicantes