Essai sur l'entendement humain

Essai sur l'entendement humain
Titre	Essai sur l'entendement humain
Auteur	John Locke
Date	1689
Langue	français (traduction)
Genre	philosophie empiriste
Précédent	Two Treatises of Government
Suivant	Some Thoughts Concerning Education

Essai sur l'entendement humain L'ouvrage est la traduction française du traité philosophique majeur de John Locke publié en 1689, qui a façonné l'empirisme moderne et influencé la pensée européenne. Il articule une théorie de la connaissance en dialogue avec des figures comme René Descartes, Thomas Hobbes, Gottfried Wilhelm Leibniz, Nicolas Malebranche, et Baruch Spinoza, et a eu des répercussions sur des institutions et événements intellectuels tels que l'Académie française, le Siècle des Lumières, la Révolution française, la Glorious Revolution et le Congrès de Vienne.

Contexte et publication

Locke rédigea son traité pendant l'exil relatif et la Restauration anglaise, en écho aux débats post-Restoration impliquant des contemporains tels que Anthony Ashley Cooper, William III, Mary II, Robert Boyle, Isaac Newton et Samuel Pepys. La publication de 1689 s'inscrit dans la continuité des échanges avec les salons parisiens, l'Académie des sciences, la Royal Society, l'Université d'Oxford et l'Université de Cambridge, et intervient après les controverses suscitées par les travaux de Descartes, Hobbes, Leibniz et Pierre Bayle. Diffuse dans des cercles comprenant Montesquieu, Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot, David Hume, Immanuel Kant et Adam Smith, l'édition française contribua aux débats sur les constitutions, la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, le traité de Westphalie et la Charte constitutionnelle.

Contenu et structure

L'ouvrage s'organise en quatre livres qui traitent successivement de l'origine des idées, de la nature des idées simples et composées, du langage et de la connaissance, et de la foi et de la raison. Locke oppose ses vues à Descartes, Hobbes, Malebranche et Leibniz, interrogeant les positions de John Milton, Thomas Hobbes, Pierre Gassendi, Gottfried Leibniz, Nicolas Malebranche, Henry More et Richard Hooker. Les sections abordent des exemples tirés des œuvres de William Shakespeare, John Dryden, Samuel Johnson, Jonathan Swift et Alexander Pope pour illustrer la sémantique et la psychologie cognitive, et font référence aux développements scientifiques de Robert Boyle, Edmond Halley, Robert Hooke, Christiaan Huygens et Isaac Newton.

Thèmes philosophiques majeurs

Parmi les thèmes centraux figurent l'empirisme, l'innéisme réfuté en dialogue avec Descartes et Leibniz, la théorie des idées, la distinction entre idées simples et idées complexes, la notion de perception, la réflexion, l'identité personnelle et la persistance à travers le temps. Locke engage des confrontations conceptuelles avec Thomas Hobbes, John Locke lui-même (autocritique), John Locke's contemporaries such as Anthony Collins, Bernard Mandeville, Pierre Bayle, Étienne Bonnot de Condillac, and later readers like David Hume, Immanuel Kant, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche and Ludwig Wittgenstein. Il examine aussi les implications pour le droit naturel discuté par Hugo Grotius, Samuel von Pufendorf, John Selden et Algernon Sidney.

Réception contemporaine et influence

La réception immédiate mobilisa lecteurs et critiques tels que Pierre Bayle, Anthony Collins, Thomas Burnet, Bishop John Tillotson, Bishop Gilbert Burnet, Mary Astell, Lady Masham, Gottfried Wilhelm Leibniz et Antoine Arnauld. En France, Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau et Condillac réagirent, tandis que la traduction circula parmi les philosophes des universités de Leiden, Halle, Göttingen, Padoue, Bologne et Leyde. L'ouvrage influença les débats constitutionnels du Parlement de 1689, les écrits politiques de James Madison, Alexander Hamilton, John Adams, Thomas Jefferson et Benjamin Franklin, ainsi que les auteurs révolutionnaires comme Maximilien Robespierre, Camille Desmoulins et Olympe de Gouges.

Traductions et éditions importantes

Les éditions et traductions marquantes incluent l'édition originale en anglais de 1689, les premières traductions françaises diffusées à Paris et Amsterdam, les éditions de l'éditeur Jacob Tonson, les imprimeries d'Elzevir, les éditions critiques modernes de l'Oxford University Press et de la Cambridge University Press, ainsi que des traductions annotées publiées à Berlin, Vienne, Milan, Barcelone, Lisbonne et Saint-Pétersbourg. Les catalogues des bibliothèques de la British Library, la Bibliothèque nationale de France, la Library of Congress, la Bodleian Library et la Staatsbibliothek zu Berlin conservent des exemplaires remarquables. Des éditions philologiques comparatives ont été préparées par des érudits affiliés à l'Université d'Oxford, l'University of Cambridge, l'Université de Leiden, l'Université de Harvard et l'Université de Princeton.

Critiques et débats

Les critiques contemporaines et postérieures mobilisèrent des penseurs tels que Descartes, Malebranche, Leibniz, Berkeley, Hume, Kant, Rousseau, Diderot, Hamann, Herder, Fichte, Hegel, Stirner et Marx. Les débats portent sur l'empirisme radical, la fiabilité du langage, la notion d'attaque contre l'innéisme, les implications pour la théologie naturelle discutée par William Paley, Joseph Butler, Richard Price et John Wesley, et la portée politique confrontée par Locke's adversaries in political theory such as Thomas Hobbes and Robert Filmer. Les controverses se prolongent dans les études contemporaines conduites par John Rawls, Robert Nozick, Isaiah Berlin, Quentin Skinner, J.G.A. Pocock et Alasdair MacIntyre.

Impact sur la philosophie moderne

L'impact s'étend à l'empirisme britannique, à l'épistémologie analytique, à la philosophie politique moderne et aux sciences du comportement. Les héritiers et interlocuteurs incluent David Hume, Immanuel Kant, John Stuart Mill, Jeremy Bentham, Karl Popper, Ludwig Wittgenstein, Bertrand Russell, G.E. Moore, W.V.O. Quine, Donald Davidson, Hilary Putnam, Saul Kripke, Jerry Fodor, Noam Chomsky, Daniel Dennett, Patricia Churchland et Paul Churchland. L'œuvre a aussi influencé des champs institutionnels et intellectuels tels que la Royal Society, l'University College London, le Collège de France, la École des hautes études en sciences sociales, la American Philosophical Association et la Société française de philosophie.

Category:John Locke Category:Philosophie moderne