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| Comunidad Indígena Lickanantay | |
|---|---|
| Name | Comunidad Indígena Lickanantay |
| Native name | Lickanantay |
| Population | ~? |
| Region | Región de Antofagasta; Región de Atacama |
| Languages | Kunza (extinct/critically endangered), Spanish language |
| Related | Atacama people, Aymara people, Quechua people |
Comunidad Indígena Lickanantay La Comunidad Indígena Lickanantay es un colectivo ancestral de los Atacama people asentado en la región del Altiplano, con presencia en las actuales Región de Antofagasta y Región de Atacama del norte de Chile, que interactúa históricamente con entidades como la República de Chile, el Virreinato del Perú y redes comerciales andinas vinculadas a la ruta del Camino del Inca. Sus reivindicaciones territoriales y culturales han sido materia de procesos ante instituciones como el Servicio de Registro Civil e Identificación y demandas en tribunales administrativos, así como de proyectos con organizaciones como la UNESCO y universidades regionales.
La historia de la comunidad se entrelaza con episodios como la expansión del Imperio incaico hacia el altiplano, la ocupación española y la creación del Virreinato del Perú, la independencia vinculada a la Guerra de Independencia del Perú y de Chile y las reformas republicanas posteriores; en el siglo XIX las rutas comerciales hacia Potosí y las haciendas explotaron recursos salitreros relacionados con empresas ligadas a la Compañía Salitrera y el auge de la minería de cobre. En el siglo XX intervinieron actores estatales como el Instituto de Indígena y programas de colonización vinculados a la Dirección de Obras Hidráulicas, mientras que en las décadas recientes la comunidad ha protagonizado litigios ante tribunales vinculados a leyes como la Ley Indígena de Chile (1993) y procesos de reconocimiento ante el Consejo de Monumentos Nacionales.
La organización interna combina autoridades tradicionales y representantes inscritos en registros oficiales, con roles que remiten a figuras ancestrales comparables a líderes de los Aymara people y mediadores con entidades como el Ministerio de Desarrollo Social; la comunidad mantiene asambleas y comisiones que dialogan con ONG como Fundación Intervida y universidades como la Universidad de Chile y la Universidad Católica del Norte. Las relaciones kinship y ayllu muestran paralelos con estructuras de los Quechua people y prácticas rituales compartidas con grupos del Altiplano boliviano, y la comunidad participa en redes regionales como la Asociación Indígena de la Región de Antofagasta.
El territorio tradicional abarca valles y puna en torno a oasis históricos del Desierto de Atacama, con lugares sagrados y sitios arqueológicos protegidos por el Consejo de Monumentos Nacionales y estudiados por instituciones como el Museo Nacional de Historia Natural (Chile) y el Museo Regional de Antofagasta. La demarcación ha enfrentado conflictos con proyectos extractivos de empresas como Codelco y concesiones mineras vinculadas a firmas internacionales, así como con proyectos de infraestructura en el corredor del altiplano que involucran al Ministerio de Obras Públicas (Chile) y la Comisión Nacional de Riego.
La identidad cultural incorpora prácticas festivas, música andina y rituales agro-ganaderos que recuerdan celebraciones como la Fiesta de la Tirana y rituales de la cosmovisión andina compartida con pueblos como los Aymara people y los Quechua people; se conservan elementos materiales y simbólicos estudiados por antropólogos asociados a la Universidad Arturo Prat y la Pontificia Universidad Católica de Chile. La comunidad mantiene tejidos, iconografía y saberes ligados a la astronomía altiplánica comparable a observaciones en sitios arqueoastronómicos investigados por equipos del Centro Nacional de Conservación y Restauración y colaboraciones con la UNESCO en patrimonio intangible.
Los medios de vida combinan agricultura de altura, ganadería de camélidos sudamericanos (similares a prácticas de los Aymara people), artesanía, comercio local y participación en empleos vinculados a la minería y el turismo patrimonial promovido por municipios como el de Calama y San Pedro de Atacama. Proyectos de desarrollo han involucrado a organismos como el Banco Interamericano de Desarrollo y programas del Ministerio de Economía, Fomento y Turismo (Chile), así como iniciativas de comercio justo con ONG internacionales y redes de mercados indígenas en ciudades como Antofagasta y Copiapó.
Las demandas por reconocimiento y titulación han transitado por instancias administrativas y judiciales, presentadas ante organismos como el Instituto Nacional de Derechos Humanos (Chile) y en diálogo con el Servicio de Registro Civil e Identificación, en el marco de normativas impulsadas por el Gobierno de Chile y debates internacionales relacionados con convenios de la Organización Internacional del Trabajo como el Convenio 169 de la OIT. Litigios y movilizaciones han contado con apoyo de organizaciones como Amnesty International y redes indígenas latinoamericanas vinculadas a la Coordination of Indigenous Organizations of the Southern Cone.
Las políticas educativas y sanitarias en la comunidad involucran coordinación con instituciones como el Ministerio de Salud (Chile), el Ministerio de Educación (Chile) y centros regionales de salud pública, además de cooperación con universidades como la Universidad de Tarapacá y agencias de cooperación técnica como la FAO; programas han buscado integrar saberes tradicionales con currículos bilingües inspirados en modelos usados por Comunidad Mapuche y otras comunidades indígenas chilenas. Las iniciativas de desarrollo incluyen proyectos de sustentabilidad con la Agencia de Cooperación Internacional del Japón y fondos concursables administrados por la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena.
Category:Indigenous peoples in Chile Category:Atacama people