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| Comité international pour la libération des femmes | |
|---|---|
| Name | Comité international pour la libération des femmes |
| Native name | Comité international pour la libération des femmes |
| Formation | 1970s |
| Dissolution | 1990s |
| Type | Association politique et sociale |
| Headquarters | Paris |
| Region served | International |
| Languages | Français |
| Leader title | Présidente |
| Leader name | Inconnu |
Comité international pour la libération des femmes Le Comité international pour la libération des femmes était une organisation transnationale active de la fin des années 1960 aux années 1990, centrée sur les droits des femmes, l'égalité politique et la solidarité internationale. Il a rassemblé des militantes, des intellectuelles et des organisations issues d'Europe, d'Amérique latine, d'Afrique du Nord et d'Asie pour coordonner campagnes, conférences et publications. Le Comité a joué un rôle dans plusieurs mouvements sociaux liés à des événements, des institutions et des réseaux internationaux.
Le Comité a émergé à la suite d'ondes de mobilisation liées aux manifestations de mai 1968, aux congrès féministes de Mouvement de libération des femmes (France), aux rencontres déclenchées par des figures comme Simone de Beauvoir, et aux échanges entre délégations de Parti communiste français, de la Socialist International, et d'organisations non gouvernementales. Les premières réunions fondatrices réunirent des représentantes de groupes présents aux conférences de Berlin, de Rome, de Madrid et de Montréal. Les statuts initiaux furent inspirés par des travaux publiés dans des revues telles que Le Deuxième Sexe analyses et par des institutions universitaires comme Université Paris VIII et London School of Economics qui hébergèrent des colloques. Le contexte de la guerre froide, des mouvements anti-impérialistes et des luttes pour l'indépendance en Algérie et au Vietnam structura les réseaux fondateurs.
Le Comité revendiquait des objectifs combinant égalité juridique, autonomie économique et accès aux soins, s'appuyant sur références et solidarités avec des figures et institutions comme Olympe de Gouges (par la symbolique), des collectifs proches de Rosa Luxemburg et des plateformes inspirées par les résolutions de l'Organisation des Nations unies. Son idéologie mêlait féminisme radical, perspectives socialistes et internationalisme tiers-mondiste, dialoguant avec courants représentés par des organisations comme Amnesty International, Greenpeace et des partis comme Parti socialiste (France), Parti communiste italien et des réseaux féministes latino-américains affiliés à Frente Sandinista. Le Comité articulait revendications autour de droits reproductifs, abolition des discriminations salariales et reconnaissance des violences basées sur le genre, en s'inspirant des travaux de personnalités académiques telles que Judith Butler et bell hooks.
Les activités comprenaient manifestations, publications, congrès internationaux, campagnes d'information et actions de solidarité. Le Comité organisa rencontres multinationales à Paris, Bruxelles, São Paulo et Tunis, publia des bulletins distribués via réseaux associatifs et coopéra avec maisons d'édition et revues comme Le Monde Diplomatique et The Guardian pour diffuser appels. Il mena campagnes ciblant institutions telles que Conseil de l'Europe, Assemblée générale des Nations Unies et Organisation mondiale de la santé pour l'accès à la contraception et l'avortement sécurisé, et soutint initiatives coordonnées avec syndicats comme Confédération générale du travail et associations étudiantes affiliées à Union nationale étudiante pour des grèves et occupations. Le Comité soutint mobilisations contre la violence d'État lors d'événements comme les manifestations liées à Maidan et aux révolutions latino-américaines en concert avec réseaux féministes d'Amérique latine.
La structure était fédérale et décentralisée, combinant comités nationaux, sections sectorielles et comités thématiques. Des assemblées générales annuelles se tenaient alternativement à Paris, Londres, Berlin et Mexico City pour élire des bureaux exécutifs et coordonner actions avec organisations partenaires telles que Médecins Sans Frontières et Human Rights Watch. Les commissions internes se concentraient sur droits reproductifs, éducation, travail et migration, collaborant avec centres de recherche comme Institut d'études du travail et universités partenaires. Le financement provenait d'adhésions, de subventions de fondations privées et d'appels internationaux, avec bureaux relais à proximité d'institutions comme Conseil économique et social.
Le Comité développa alliances avec mouvements féministes en Argentine, en Chili, au Maroc et en Tunisie, ainsi qu'avec réseaux antinucléaires et environnementaux comme Greenpeace et groupes pacifistes proches de la Campagne pour le désarmement nucléaire. Il échangait avec délégations et ONG présentes aux conférences internationales de l'ONU sur la condition féminine et coopérait ponctuellement avec partis et syndicats européens, organisations estudiantines et initiatives médicales. Ces alliances permirent des campagnes conjointes lors de sommets internationaux à Kyoto, Rio de Janeiro et lors de forums sociaux mondiaux.
Le Comité fut critiqué pour des prises de position jugées partisanes, notamment ses soutiens à certains gouvernements ou mouvements révolutionnaires associés à Frente Sandinista et à des partis marxistes-léninistes, ce qui provoqua désaccords avec organisations libérales et conservatrices. Des voix, y compris de personnalités comme Simone Veil et de partis modérés, l'accusèrent d'idéologisme et de pratiques centralisées malgré la rhétorique fédérale. Des controverses internes apparurent autour de représentativité, quotas et gestion financière, entraînant scissions locales et la formation de collectifs concurrents affiliés à Women’s Liberation Movement anglo-saxon.
L'héritage se manifeste dans la diffusion de concepts, la formation de générations de dirigeantes et la construction de réseaux transnationaux qui influencèrent lois et politiques publiques en Europe et en Amérique latine, ainsi que la création d'archives consultées par institutions comme Bibliothèque nationale de France et universités. Le legs culturel inclut collaborations avec artistes et écrivaines associées à mouvements comme Nouveau Roman et festivals féministes, et la contribution à l'agenda international sur droits sexuels et reproductifs adoptés dans résolutions de l'Organisation mondiale de la santé et instruments du Conseil de l'Europe. Plusieurs anciens membres occupèrent des fonctions publiques, fondèrent ONG et inspirèrent mouvements contemporains tels que Ni Una Menos et réseaux féministes numériques.
Category:Organisations féministes Category:Historia contemporaine